Quien fue el rey david

Quien fue el rey david

Esposas del rey david

David[b] es descrito en la Biblia hebrea como rey de la Monarquía Unida de Israel y Judá[6][7] En los libros de Samuel, David es un joven pastor que gana fama primero como músico y más tarde al matar al gigante Goliat, campeón de los filisteos. Se convierte en uno de los favoritos del rey Saúl y en amigo íntimo de su hijo Jonatán. Preocupado por que David intente ocupar su trono, Saúl se vuelve contra David e intenta matarlo, lo que lleva a este último a huir y actuar como fugitivo durante varios años. Después de que Saúl y Jonatán mueran en la batalla contra los filisteos, un David de 30 años es ungido rey de todo Israel y luego conquista Jerusalén, estableciendo la ciudad como su capital y llevando el Arca de la Alianza a la ciudad para que sea el centro de culto de la religión israelita.
Según la narración bíblica, el rey David comete adulterio con Betsabé, lo que le lleva a organizar la muerte de su marido Urías el hitita. Más tarde, el hijo de David, Absalón, planea derrocar a David y, durante la rebelión subsiguiente, David huye de Jerusalén, pero regresa tras la muerte de Absalón para gobernar Israel. David desea construir un templo para YHWH en el que albergar el Arca pero, debido a que derramó mucha sangre,[8] YHWH le niega a David la oportunidad de hacerlo. David sigue gobernando como rey hasta su muerte a los 70 años, antes de lo cual elige a su hijo Salomón, nacido de él y Betsabé, para que sea su sucesor en lugar de Adonías, el hijo mayor superviviente de David. En la literatura profética se honra a David como rey ideal y antepasado de un futuro Mesías, y se le atribuyen muchos salmos[9].

Cronología del rey david

El Nuevo Testamento ofrece dos relatos de la genealogía de Jesús, uno en el Evangelio de Mateo y otro en el de Lucas[1]. Las listas son idénticas entre Abraham y David, pero difieren radicalmente a partir de ese punto. Mateo tiene veintisiete generaciones desde David hasta José, mientras que Lucas tiene cuarenta y dos, con casi ningún solapamiento entre los nombres de las dos listas. En particular, los dos relatos también discrepan sobre quién era el padre de José: Mateo dice que era Jacob, mientras que Lucas dice que era Heli[2].
Los eruditos cristianos tradicionales (empezando por Africanus y Eusebio[3]) han propuesto varias teorías que tratan de explicar por qué los linajes son tan diferentes,[4] como que el relato de Mateo sigue el linaje de José, mientras que el de Lucas sigue el linaje de María, aunque ambos empiezan con Jesús y luego van a José, no a María. Algunos estudiosos críticos modernos, como Marcus Borg y John Dominic Crossan, afirman que ambas genealogías son invenciones, destinadas a ajustar las reivindicaciones mesiánicas a los criterios judíos[5].

Michael d. coogan

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“Vosotros venís contra mí con espada, lanza y jabalina, pero yo vengo contra vosotros en nombre del Señor Todopoderoso, el Dios de los ejércitos de Israel, a quien habéis desafiado. Este día el Señor te entregará en mis manos, te derribaré y te cortaré la cabeza. Este mismo día entregaré los cadáveres del ejército filisteo a las aves y a los animales salvajes, y el mundo entero sabrá que hay un Dios en Israel. Todos los aquí reunidos sabrán que el Señor no salva ni con espada ni con lanza; porque la batalla es del Señor, y él los entregará a todos en nuestras manos.”

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Muchos lectores -y no pocos directores de Hollywood- han imaginado la historia de David y Betsabé en 2Sam 11 como un romance. Sin embargo, el texto bíblico nos dice poco o nada de su relación. En cambio, el capítulo pone al descubierto algunos de los problemas del carácter de David y de su liderazgo que explican las dificultades posteriores de su reinado.
Antes de su encuentro con Betsabé, David iba de logro en logro: David, el hijo menor de Jesé, es ungido para ser el futuro rey de Israel (1Sam 16). Él, de entre todo Israel, mata al imponente Goliat (1Sam 17). David triunfa en la batalla, funda la ciudad santa de Jerusalén (2Sam 5) y recibe una alianza que establece su dinastía para siempre (2Sam 7). A pesar de la oposición del enloquecido rey Saúl, mantiene su rectitud y obtiene repetidos éxitos.
2Sam 11 es algo diferente. El rey David “se acuesta con” y embaraza a la mujer de un soldado leal, intenta repetidamente y sin éxito encubrir sus acciones, y asesina a su marido. No es poca cosa que no se aclaren los deseos de Betsabé. El curioso silencio de la narración sobre los motivos de Betsabé y el hecho de que no se mencione ninguna culpabilidad por su parte sugieren que puede no haber sido una participante voluntaria.